灵囿赋(以仁及禽兽惠/均樵牧为韵)　　　徐元弼
代间秦馀地仍周旧俯皇都之近域有文王之古囿遥
萦林麓之表远抱川原之秀沼莫辨于穷流台靡遗于
层构往往归鸟依依顾兽逄时之庆虽钟思古之怀亦
疚当昔周德资始灵台是新缭以斯囿洽其至仁使刍
牧毕入而獝狘皆驯目以灵知感通于异类大其囿见
惠洽于蒸人固以垂耿光本亭育无私公共而有俟(一/作)
(候/)勿亟子来而以筑不麛不卵仁叶于羽毛以薪以蒸 惠昭 于郊牧覆露功溥诚明感深遂天性于物性即人
心于已心白鸟不惊匪观于狎物非熊已兆奚事于从
禽嗟乎遗址全平馀 (第 2a 页)

昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭
之亡后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不
昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其故故
高宗有百年之 (第 14a 页)

众星随之此为特异
孝宣兴起之表天狗夹汉而西久阴不雨者二十馀日
昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭
之无后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不 (第 14b 页)

　　灵囿赋(以仁及禽兽惠/均樵牧为韵)　　　　(唐/)徐元弼
代间秦馀地仍周旧俯皇都之近域有文王之古囿遥

萦林麓之表远抱川原之秀沼莫辨于穷流台靡遗于
层构往往归鸟依依顾兽逢时之庆虽钟思古之怀亦
疚当昔周德资始灵台是新缭以斯囿洽其至仁使刍
牧毕入而獝狘皆驯目以灵知感通于异类大其囿见
惠洽于蒸人固以垂耿光本亭育无私公共而有俟勿
亟子来而以筑不麛不卵仁叶于羽毛以薪以蒸 惠昭

于郊牧覆露功博诚明感深遂天性于物性即人心于
已心白鸟不惊匪观于狎物非熊已兆奚事于从禽嗟 (第 22b 页)

一曰伪撰人名有本无其名而伪撰以实之者
如卫八处士之为卫宾惠荀之为 惠昭 荀珏向
乡之为向询是也有本非其人而妄引以当之
者如韦使君之为韦宙马将军之为马璘顾文
学之为顾况萧丞相 (第 17a 页)

馘于军门敦奉王诛
保和人极甲戌之春燕寇底平疆埸安靖或曰厚赋人
公䀌人笃焉封政不赋乃耸善抑恶发滞刋佚蒇 惠昭
利六教既备孳孳尽心于是奏记于王王奖之又访于
赵赵崇之请谐六州允奉于晋贼不我制公用哆然由
是匹夫匹妇荡 (第 17a 页)

众星随之此为特异
孝宣兴起之表天狗夹汉而西久阴不雨者二十馀日
昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭

之亡后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不
昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其故故
高宗有百年之 (第 7b 页)

汉而西(李奇曰流星也下堕地为天狗皆祅星)久阴不雨者二十
馀日昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭 之无后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就
岂不昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其 (第 22a 页)

狗
夹汉而西(流星也下堕地/为天狗皆妖星)久阴不雨者二十馀日昌邑
不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭 之无
后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不昭昭
然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其故故高宗
有百年 (第 12b 页)

众星随之此为特异
孝宣兴起之表天狗夹汉而西久阴不雨者二十馀日
昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览 惠昭

之无后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不
昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其故故
高宗有百年之 (第 17b 页)

　(水临大川大川者沉水交水唐永安渠也盖寺在丰/水之东交水之西也吕图云在镐水发源之北则近)
　(昆明池矣长安志城南名胜古迹图香积寺在神谷/原右唐昭陵图香积寺与麻池相近菩提寺在其左)
　 (惠昭 寺在其右属醴泉县陜西通/志香积寺在长安县神禾原上)咽(北山移文石/泉咽而下怆)毒
　龙(涅槃经但我住 (第 22a 页)

　　金吾卫上将军中书左丞武威郡公谥武毅制
朕嗣承丕构缅想先猷惟祖宗之造邦赖英杰之助顺
或拥城池而奉献或属櫜鞬而效忠虽其人之云亡而
厥功之可尚宜修播告式示褒嘉(具官/)沈毅而敦书骁
雄而善战际遇太祖削平中原崛起燕赵之间以乘风
云之会据祁阳之奥壤当河朔之要冲保而有之莫或
侮者知天命之有在抱地图而来归朔漠驱驰方致望

云之喜春秋奄忽溘先坠露之零受命朝廷归骨乡里
虎头食肉惜万里之未侯马革裹尸虽百身而莫赎念
言慨叹显示追崇爰疏上将之荣兼畀丞疑之宠节以
壹 惠昭

其庸勋于戏窦融入朝遂腾声于汉室邓禹杖
策亦画像于云台著令闻于无穷视古人其何愧凛然
英爽服此殊恩可
　 (第 14a 页)

转输及应
行客之祷者故名曰清涨云邑人以庙之始立厥有兹
祥咸曰休哉灾沴必禳牲醴日至灵贶来下报以桢嘉
神 惠昭 孚民用益敬高尝经造祠下徘徊顾瞻见岗峦 (第 39a 页)

　堂已了各西东惭愧阇黎饭后钟已碧纱笼之矣乃

　续云三十年来尘扑面而今始得碧纱笼
　胡苕溪云按古今诗话云王播少孤贫尝客扬州 惠
　昭

寺朩兰院随僧斋飧僧颇厌之及播至已饭矣后
　二纪播自重位镇是邦因访旧游向所题已碧纱笼
　之播乃题二绝云 (第 11b 页)

五帝三王之所以无敌
此诚始皇之所欲急闻者而岂悟其言之为大谬哉自
今观之秦之兴自缪公始再廓于孝公继盛于 惠昭 至
始皇而天下一矣其所以寖昌而寖大者繄客之功也
故由余百里奚蹇叔丕豹公孙支之属植其机商鞅张
仪范睢之 …… (第 23b 页)
于孝 惠昭 而遂灭于始皇之世何也天之亡人国不必
其贫弱寡小之足忧而凡广之以疆宇厚之以凭藉增
之以势焰皆所以滋其毒 (第 24a 页)

狭其耕农故出仕也东皋则耕农之所也/夕而不反西景谓日夕也言说慕德化而)会武穆皇后
崩公星言奔波泣血千里 (裴皇后 讳 (第 5a 页)
惠昭 河东人父/善曰萧子显齐书曰武穆)
(毛诗曰星言夙驾仲长子昌言曰救患赴急跋涉奔波者忧/玑之后生子良礼记 (第 5a 页)

抑恶。发滞[:-FEFB:●]
[:-FBED:●]
[:-FEDB:●]佚。蒇 惠昭 利。六教既(阙
一字)孳等心于是文访于易。易奖之。文访于定。定宗之。文
访于深。深修之。文访于赵。赵 (第 04a 页)

固以垂耿光。本亭育。无私公共而有俟。勿亟子来而以筑。
不麛不卵。仁叶于羽毛。以薪以蒸。 惠昭 于郊牧。覆露功博。
诚明感深。遂天性于物性。即人心于已心。白鸟不惊。匪观
于狎物。非熊已兆。奚事于从 (第 10a 页)

准今月十日堂帖。天宝初置七太子庙。异室同堂。国朝故
事。足以师法。今欲闻奏。以怀懿太子神主祔 惠昭 及悼怀
太子庙。不亏情礼。又甚便宜。送太常寺三卿与礼官同商
量议状者。伏以三代巳降。庙制不同。光武为 (第 10b 页)

　　　　(岁久亮签世/祖修治之)
施生兴业首教农亩立民崇政训本播穑故能殷邦康
俗礼节用成顷北洛侵芜南宛彫毁猃狁肆凶犬戎充
彊远肃烽驿近虞郊闬遂使沃衍弗井巨防莫修窘力
辍耕阙于分地凶荒无待流冗及今礼化孚内威禁清
外斯实去盗修畎昭农绪稼之时弘图广务拓土祈年
之日殿下降心育物振民复古且方提封榛棘绥入殊

荒窃见郡境有旧石堨区野腴润实为神皋而芜决稍
积久废其利凡管所见谓宜创立昔文翁守官起沃成
产伟连抚民开奥增业 惠昭

二邦庸列两汉虽效政图
功不见所绝联事惟忝忧同职同(后缺书/并宋)
　　徐耕(晋陵延陵人自/令史除平原 (第 17b 页)